متن شبهه:
بخوانید و اندیشه کنید!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ %50 ﺯﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻦ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ
ﻣﺘﺎﻫﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ!!!!??
ﮔﻔﺘﯽ :ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ !!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : %75 ﻣﻌﺘﺎﺩ ﻫﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ!!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ !!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ
ﻣﯿﺸﻮﺩ !!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : ﭘﺪﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ تهیه ﺟﻬﯿﺰیه ﺩﺧﺘﺮش ﮐﻠﯿﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ
ﻓﺮﻭﺧﺖ!!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : ﺳﻦ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺑﺨﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺍﺯ
ﻓﻘﺮ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ 14 ﺳﺎﻝ ﺭﺳﯿﺪ!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﺗﻔﺮﯾﺢ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ
ﺯﻫﺮﺍ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!!
ﻧﻮﺷﺘﻢ : ﺩﺍﺭﻭﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭاﻥ ﺧﺎﺹ ﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻣﺎﺭ
ﻣﺮﮒ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ!!!!??
ﮔﻔﺘﯽ : ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!!
ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺯﺕ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ !!! ﭘﺴﺮﺕ ﻣﻌﺘﺎﺩ ﺷﺪ ،
ﺩﺧﺘﺮﺕ ﻓﺎﺣﺸﻪ ، ﺯﻧﺖ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻃﻼﻕ !
گفتی : ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ!!!
ﭘﺎﺳﭙﻮﺭﺕ ﺍﯾﺮﺍنی ﺑﯽ ﺍﺭزش شد !!!!??
ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭﺵ ﺍﺯ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ !!!??
نخبه اش ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺪﻝ ﻣﻮ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺷﺪ !!!??
ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﯾﺶ
ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺪ !!!! ﺷﺎﺩﯼ ﺟﺮﻡ شد!!!??
ﺗﺠﻤﻊ ﺑﺎﻻﯼ 10 ﻧﻔﺮ
ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺎﺯ ﺷﺪ !!!! ﺻﺤﻨﻪ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺷﺪ !!??
ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﮑﺎﺭ ﮔﺮﻓﺖ !!!! ﺷﺒﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﻏﺰﻩ ﮔﻔﺖ!!!??
در بعضی از ﺷﻬﺮها ﺁﺏ آشامیدنی ﻧﺒﻮﺩ !!! ﺁﺏ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ??
ﺍﺭﻣﻨﺴﺘﺎﻥ ﭘﻮﻝ ﺑﺮﻕ رو
ﻧﺪﺍﺩ ؟؟!! قیمت ﺑﺮﻕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺷﺪ !!!! ??
ﻣﺨﺪﺭ ﺷﯿﺸﻪ ﻫﻢ
ﻗﯿﻤﺖ ﻗﻠﯿﺎﻥ ﺷﺪ !!!??
ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺒﻮﺩﯼ ؟؟!!!! لامذهب ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ بودى…!!!!!??
مردم یمن بمباران میشن ؟
خب!!!! ما هم هشت سال زیر موشک های صدام تیکه تیکه شدیم !!!!
اونا هم بجنگند و شهید شوند ، مگه شهادت بده ؟؟
هنوز بعضی مناطق جنگ زده ما بطور کامل بازسازی نشده…..!!!!
–
داعش اسرای عراقی ها رو میکشه؟
خب !!! اسرای ما رو توی شهرهای شیعه نشینشون به حقارت کشیدن و تف به صورتشون انداختند !!!! یک شیعه عراقی تو جنگ طرف ایران رو نگرفت….!!!
همین عراقی ها سه سال پیش به تبدیل خلیج فارس به خلیج عربی رای مثبت دادند….!!!
—–
بچه های غزه گرسنه اند؟؟
خب !!!دم دروازه غار پایتختمون ، بچه ده ساله از گشنگی مواد میفروشه!!!!!
—–
دخترای ایزدی کنیز میشوند؟
خب !!!سن فحشا دختران از صدق سری فقر موجود در کشورم رسیده به ۱۳ سال !!!
——
پولی که به ایرانی رواست
به لبنان حرامه
به غزه حرامه
به سوریه حرامه
پولی که به بیمارستان رواست ،
به ساخت ضریح حرامه !!
پول نفتی که به بچه یتیم رواست ،
به آقا زاده حرامه !!
خیری که به نون خشکی ۱۳ ساله رواست ،
به بچه آخوند پورشه سوار حرامه….
شیر مادر حلالش،هر کسی که این پست رو نوشته.
شیر مادر هم حلالش هر کس بخواند و نشر کند.
پاسخ:
1- اولین اشکال این پیام دروغ پردازی،سیاه نمایی وبزرگنمایی بیش از حد مشکلات اجتماعی هستش. همه دخترها فاحشه شدن همه زنها به فکر طلاقند همه پسرها معتادند، اینها گزاره هایی پر از سیاه نمایی و اغراق های منفی هستش…
2- هیچ کدوم از ارقام های گفته شده منبعی ندارند و سندیتی نیست براشون. ارقام و امارهای گفته شده در خصوص 50 درصد زنان متاهل تن فروشی؛ 75% جوانان معتاد و بالا رفتن امار مرگ و پایین رفتن سن خودفروشی.. همگی کذب و غیرواقعی هستند.
3- ایران به عنوان یکی از کشورهای امن و پاک معرفی میشه تو سطح جهان در مقابل کشوری مثل امریکا که هر2 دقیقه به یک (کودک یا بزرگ پیر یا جوان دختر یا پسر) تجاوز میشه
4- کجا گفته شده تجمع بالای 10 نفر ممنوعه؟ کدام دانشجو بخاطر مدل مو اخراج شده؟ در کدام شهر آب نداشته اب صادر شده؟ همش دروغ، بدون منبع، برای احمق کردن مخاطب هستش
5- دومین اشتباه پیام اینه که تلاش کردن تمام مشکلات و معضلات اجتماعی رو سیاسی جلوه بدن و حکومت رو مقصر همچین معضلاتی بدونن درحالیکه ایران بیشترین خدمات رو از لحاظ مبارزه با هر گونه فساد و قاچاق داشته تابحال بیش از 4000 نفر از جوانان ما تو مبارزه باقاچاق مواد مخدر به شهادت رسیدن واینکه چنین معضلهایی را به حکومت نسبت بدیم یه جورایی توهم و قدر نشناسی به این جوونها و خونواده هاشونه
6- مشکل این پیام اینه که هرآنچه سیاسی هستش غیر سیاسی میخواد بگه و برعکسش مثلا جایزه اسکار و بسیاری از جوایز بین المللی سینمایی همگی سیاسی هستن و بخاطر همینه که تنها به فیلمهای ساختارشکنانه و فیلمهای سیاه اعطا میشهحتی فیلم هایی که ازلحاظ کیفیت و فن و هنر ساختارشون خیلی پایین هستش ولی مخالف نظام هستن جایزه میگیرن مثالش هم بوده تو کشور …
7- جالبه این همه متن انتهاش میرسه به این که “ﺷﺒﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﻏﺰﻩ ﮔﻔﺖ” و اینجاست که دم خروس صهیونیسم از چنین پیامهایی پیدا میشوه… در پیامی که اعتیاد و طلاق و مشکلات خانوادگی همگی برای رسیدن به این نتیجه گیری طراحی میشه که نباید از فلسطین حمایت کنیم درحالیکه یک تعهدنامه ی بین المللی هستش که به کشورهای جنگ زده یا زلزله زده باید کمک کنیم چون عضو سازمان بین المللی هستیم
متن شبهه:
✨ مردی را به جرم قتل نزد کورش بزرگ آوردند
پسران مقتول خواهان اجرای حکم شدند
ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ کاری ﻣﻬﻢ برای ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ۳ﺭﻭﺯ ﻣﻬﻠﺖ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ.
ﺷﺎﻩ ﭘﺮﺳﯿﺪ:ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ؟
ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ نگاه ﮐﺮﺩ ﻭ گفت : ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ.
ﺷﺎﻩ ﮔﻔﺖ: ﺍﯼ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﺁﺭﺍﺩ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮑﻨﯽ؟
ﺁﺭﺍﺩگفت :ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻭﺭﻡ.
ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﯿ ﺸﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﺣﮑﻢ ﺭﺍﺑﺮ ﺗﻮ ﺍﺟﺮﺍ میﮑﻨﯿﻢ!
ﺁﺭﺍﺩ گفت : ﺿﻤﺎﻧﺘﺶ ﻣﯿ ﮑﻨﻢ.
ﻗﺎﺗﻞ ﺭﻓﺖ و ۳ﺭﻭﺯ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺁﺭﺍﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ ﺑﺮﺍﻭ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﺸﻮﺩ.
اﻧﺪﮐﯽ پیش ﺍﺯﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﯿﻦ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺟﻼﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ.
کورش ﺑﺰﺭﮒ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﭼﺮﺍ ﺑﺮﮔﺸﺘﯽ ﺩﺭﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺴﺘﯽ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﯽ؟
ﻗﺎﺗﻞ پاسخ ﺩﺍﺩ :ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻓﺖ.
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺍﺯ ﺁﺭﺍﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﭼﺮﺍ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻤﺎﻧﺖ ﮐﺮﺩﯼ؟
ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ :ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ مهرورزی ﻭ ﻧﯿﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻓﺖ.
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻧﯿﺰ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺬﺷﺘﯿﻢ ﺯﯾﺮﺍ می ترﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻓﺖ.
این نوشته را گذاشتم زیرا می ترسم كه بگویند گذشته ایران از یاد مردم ایران رفته است…
به یاد داشته باشید که میتوانیم دوباره بسازیم و آغاز کنیم فرهنگ پدران و مادرانمان را
پاسخ به شبهه:
?این داستان ساختگی در مورد کوروش نیست و با این شکل در هیچ منبع معتبری نیامده است.
?اصل این داستان در کتاب “اعلام الناس بما وقع للبرامكه مع بني العباس ” نوشته “محمد دياب اتليدي” سال 1100 ه ق درباره عمر خطاب و ابوذر غفاری آمده است.
?بر فرض اینکه باشه بازم دروغ تو این متن داره خودشو نشون میده.
دلیل:
?اگه این داستان صحت داشته باشه نتیجه این میشه که قتل در جامعه ی کوروش زیاد بوده.
چرا؟
?چون هر قاتلی وقتی کسی رو میکشه،و نزد کورش میاوردنش واسه اجرای حکم،اون قاتل مهلت میخواسته و یکی هم مثل امثال آراد میان ضمانتش میکنن و اونم بعد از مهلت برمیگشته و این داستان برای او هم تکرار میشده.
?چون اگه برنمیگشت واسه ایرانی ها بد میشده
?اگه ضمانت نمیکردن واسه ایرانیا بد میشده
و اگه هم عفو و بخشش نمیکردند بازم واسه ایرانیا بد میشده.
پس کی عدالت اجرا میشده تو این حکومت کورش؟؟؟؟
?یا اصلا همچین اتفاقی صورت نگرفته و یا اگه صورت میگرفته هر بار این ضمانت و بخشش و .. در کار بوده و هر بار هم سر یه قتل.
سوال:
چجوری میشه عزاییل جون هزار نفر رو در یک زمان میگیره؟ مگه عزاییل یک نفر نیست!؟پس چرا همه جا میتونه در یک زمان جون هزاران نفر رو بگیره؟؟
????????????
پاسخ:
?اولا که عزرائیل یه نفر نیست بلکه کارگزارانی رو در اختیار داره
?ثانیا این ور و اون ور بودن برای فرشتگان الهی معنا نداره.چون مجردند و از خصوصیات مادی به دورند.
? این مکان و آن مکان هم جز ماده و از عوارض ماده هستند.
?نمونه ی بارزش خوابه.ممکنه برای شما پیش اومده باشه که چند نفر به صورت همزمان و در یه شب خواب شما رو دیده باشند.
✳️جواب تکمیلی:
?خداوند از فرشتگان و از مردم رسولانی را برگزیده است. آنگاه هر که از اهل اطاعت باشد، متصدی قبض روح او فرشتگان رحمت هستند و آنکه اهل گناه و نافرمانی باشد متولی قبض روحش ملائکه عذاب می باشند و برای فرشته مرگ یارانی و همکارانی از فرشتگان رحمت و عذاب وجود دارد که به فرمان او صادر می شوند و فعل همگی آنها فعل اوست و تمامی آنچه انجام می دهند منسوب به اوست و در این صورت فعل آنها فعل فرشته مرگ و فعل ملک الموت، فعل خداست. زیرا او است که جانها را توسط هرکه بخواهد می گیرد و می بخشد و منع می کند و ثواب می دهد و عقوبت می کند توسط هرکه بخواهد و حتماً فعل کسانی که امین او هستند، فعل خود او محسوب می شود. پس چیزی را نمی خواهند مگر آنکه خدا بخواهد. |
سوال:چرا باید تقلید کنیم؟
چرا باید از مراجع تقلید کنیم و چشم و گوش بسته هر چی گفتن عمل کنیم مگه ما عقل نداریم چرا با وجود داشتن عقل برده فکری دیگران باشیم❕
پاسخ:
انسان هنگامی که چشم به این جهان می گشاید چیزی بلد نیست ناچار باید از تجارب دیگران استفاده کند و از اندوخته های علمی افراد دیگر بهره مند شود زیرا پیمودن راه پر پیچ و خم زندگی در هر قدمی به علم و دانش شدیدا محتاج است.
?اساسا زندگی روی دو پایه محکم و اساسی استوار است یکی دانستن و دیگری به کار بستن
❗️تقلید و پیروی از افکار دیگران دارای اقسامی است؛
1- تقليد جاهل از عالم.
2- تقليد عالم از عالم.
3- تقليد عالم از جاهل.
4- تقليد جاهل از جاهل.
?روشن است از اين چهار قسم تنها قسم اوّل است كه مى تواند منطقى و ممدوح باشد.
1- تقلید جاهل از جاهل:
این قسم از تقلید علاوه بر این که انسان را به سعادت نمی رساند بلکه او را به سقوط و بدبختی می کشاند .این نوع تقلید همان تقلیدی است که در ایات قرآن از آن نهی شده است.
?زخرف 23
2- تقلید عالم از جاهل؛
روشن است که این قسم از تقلید از قسم اول بدتر و خطرناک تر است زیرا عالم باید طبق علم و دانش خود قدم بردارد تا به مسوولیت خود عمل کرده باشد نه آنکه کور کورانه از کمتر از خود تقلید کند.ب
3- تقلید عالم از عالم:
مسلما عالم در رشته ای که متخصص و صاحب نظر است نباید از همپایه خود تقلید کند بلکه باید به تشخیص خود عمل کند لذا فقها می گویند کسی که به مرحله اجتهاد رسیده است باید به اجتهاد خود عمل کند و باید استقلال فکر خود را حفظ کند.
4- تقلید جاهل از عالم:
این قسم از تقلید را منطق و عقل و فطرت ایجاب و اقتضا می کند و بر اثر همین منطق و فطرت است که ما برای ساختن عمارت به سراغ معمار و بنا و در دوختن لباس به سراغ خیاط و هنگام بیماری به دنبال طبیب میرویم .عقل و فطرت ما را در هر رشته ای به کارشناس و متخصص آن رشته ارجاع می دهد.
? اصولا محور زندگى انسان ها را در مسائل تخصّصى اين گونه پيروى هاى عاقلانه و منطقى تشكيل مى دهد. اين مساله یعنی رجوع جاهل به عالم و رجوع غیرمتخصص به متخصص، اصلى عقلایی است.
? اصولا محور زندگى انسان ها را در مسایل تخصّصى این گونه پیروى هاى عاقلانه و منطقى تشکیل مى دهد.
? زیرا مسلّم است هیچ کس هر چند بزرگترین نابغه جهان باشد نمى تواند در همه چیز صاحب تخصّص شود. مخصوصاً در عصر و زمانى که رشته هاى تخصّصى آن قدر گسترش پیدا کرده که تنها در رشته طب مثلا صدها گونه تخصّص وجود دارد که عادتاً محال است یک فرد در تمام رشته هاى همین یک فن متخصّص شود تا چه رسد به فنون دیگر.
?با این حال هرکس در رشته اى متخصّص است به اجتهاد خود در آن رشته عمل مى کند و آنها که در آن رشته مجتهد و صاحب نظر نیستند راهى جز این ندارند که به صاحب نظران و متخصّصان آن فن مراجعه کنند.
?یک مهندس ساختمان اگر بیمار شود به طبیب مراجعه مى کند، و اگر آن طبیب بخواهد ساختمانى بسازد از این مهندس دستور مى گیرد؛ یعنى هر کدام در یک رشته مجتهد و در رشته اى دیگر مقلّد هستند، و این اصلى است عقلایى رجوع جاهل به عالم، و غیر مجتهد به مجتهد، یا غیر متخصص به متخصص که همیشه در میان انسان ها بوده و هست، و اصولا چرخ هاى زندگى بشر بدون آن گردش نمى کند.
همین منطق است که در تعلیمات دینی و قوانین الهی مردم را به فقها که در تشخیص احکام الهی مهارت دارند وادار می کنند .فقهایی که سالیان دراز با استعداد سرشار خود در راه علم و دانش قدم برداشته تا به مقام شامخ اجتهاد رسیده اند یعنی قوانین الهی را می توانند از مدارک اصلی آن استخراج و استنباط نمایند و در دسترس مردم بگذارند.
?امام عسکری فرمود:
« هر یک از فقهای شیعه که خود نگه دار باشد و از دینش محافظت کند و با هوای نفسش مخالفت کند و مطیع امر خداوند باشد بر مردم واجب است که از او تقلید کنند»
?وسائل الشیعه ج27 ص131
فقهایی که رهبران و راهنمایان دینی مردم می باشند و از طرف امامان این منصب بزرگ به آنها اعطا شده است تا افراد را در تمام شوون دینی به راه سعادت رهبری کنند.
? از آنچه گفتیم فلسفه تقلید افراد غیر فقیه در مسایل فقهى از مجتهدان و فقهاى آگاه کاملا روشن شد؛ و شبیه آن در تمام رشته هاى علمى رواج دارد، و از آن جا که فقه اسلامى به قدرى گسترده است که هرکس بخواهد در آن صاحب نظر شود باید تمام عمر خود را وقف تحصیل و تحقیق در این رشته کند و این امر براى همه مردم امکان پذیر نیست، ناچار باید گروهى به این رشته پردازند، و افراد دیگر در مسایل فقهى از آنها پیروى کنند؛ ولى در اصول اسلام(اصول دین) که همه به فراخور حال خویش قادر بر تحقیق در آن هستند تقلیدجایز نیست.
?پیام قرآن ج1 ص337